μικρο απόσπασμα για την Ρωσική εκκλησία( http://orthodox-world.pblogs.gr/2009/03/h-ekklhsia-ths-rwsias-enanti-toy-oikoymenismoy-kai-toy-p-s-e.html#c429085c2510579?1239214230)
""""Η Ρωσική Εκκλησία δεν ήτο ποτέ οικουμενιστική. Ο όσιος Θεοδό?σιος του Κιέβου, εις εκ των δύο προπατόρων του ρωσικού ασκητισμού, έγραψε εν μέσω του 11ου αιώνος «περί της χριστιανικής και της λα?τινικής πίστεως» τα εξής: «Τη λατινική πίστει μη προσελκύεστε, μηδέ τα έθιμα αυτών κρατείτε, την Ευχαριστίαν αυτών φεύγετε και παν δόγμα αυτών φεύγετε, και βδελύσσεσθε τα ήθη αυτών και τηρείτε τας θυγατέρας υμών, μη εκγαμίζετε αυτάς προς αυτούς, μηδέ λαμβά?νετε [γυναίκας] παρ' αυτών, μηδέ αδελφοποιείσθε, μηδέ ασπάζεσθε, μηδέ υποκλίνεσθε, μη εσθίετε, μηδέ πίνετε εκ κοινού σκεύους μετ' αυτών, μηδέ τα φαγητά απ' αυτών λαμβάνετε... Δεν προσήκει, τέκνον, να αινέσεις την αλλότριον πίστιν. Εάν τις αλλότριον πίστιν αινεί, την ιδικήν του βλασφημεί. Εάν δε αινή εναλλάξ και τας δύο, και την ιδικήν του πίστιν και την αλλότριον, διπλόπιστος τοιούτος εγένετο, και πλησίον αιρέσεως εστίν». Έχομεν εδώ εν ολόκληρον οικουμενικόν πρόγραμμα, αλλά μετά του αρνητικού σημείου. """"
Κοινές προσευχές πάρα πολλές μετά Λατίνων. Το σφάλμα αυτό είναι αφορισμός και καθαίρεση κατά τους κανόνες των Αγίων Αποστόλων. Αυτοί έγραψαν στα παλιά τους τα παπούτσια. Αν δεν μετανοήσουν και επιστρέψουν στην ορθοδοξία αργότερα θα κλαίνε αιώνια και δυστυχώς και το ποίμνιο που τους ακολουθεί Όποιος έχει αυτιά ας ακούσει.
Ορθά πράττουν οι Ρώσοι εν αντίθεση της δήθεν εκκλησίας Κύπρου και Ελλάδας που πρόδωσαν την πίστη και ακολουθούν τις παραδόσεις των Λατίνων. Αλλαγή εκκλησιαστικού εορτολογίου για να συμβαδίζει με το παπικό, έθιμα λατίνων πχ Βάπτισμα έγινε κάποιο νέο ιδίως ας πούμε ραντοβάπτισμα,κοσμικές εξουσίες ιερών και απασχόληση με επιχειρήσεις και χρήμα(όπως οι παπικοί),μισθωτοί ποιμένες ,τέλεση μυστηρίων μετά πληρωμής και άλλα πολλά που όλοι ξέρουν αλλά δεν ενδιαφέρονται καθόλου. Καλά να φάμε και να πιούμε ...έτσι τα βρήκαμε λένε εεεε αυτά ακολουθούμε. Και αν ο άλλος (ποιμένας)πέσει στον γκρεμό και εσείς ακολουθείτε άφου αυτός ξέρει καλύτερα λένε.
Η ΑΔΙΑΦΟΡΙΑ ΚΑΙ Η ΑΠΟΣΤΑΣΙΑ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΕΦΤΑΣΕ ΣΤΟ ΑΠΟΚΟΡΥΦΩΜΑ ΩΣ ΠΟΤΕ ΘΑ ΚΑΝΕΙ ΥΠΟΜΟΝΗ Ο ΘΕΟΣ. Ευχαριστήστε και δοξολογήστε τον Κύριο μέρα και νύκτα που μας αφήνει να ζούμε για να μετανοούμε ως μακρόθυμος και πολυέλεος που είναι. Όποια τιμωρία και να μας στείλει , μας αξίζει και πρέπει να τον ευχαριστούμε γιατί δείχνει ακόμα ενδιαφέρον για μας.
"ΕΙΡΗΝΗ ΣΕ ΟΛΟΥΣ"
Wednesday 8 April 2009
Saturday 28 March 2009
ΟΡΑΜΑ ΑΓΙΟΥ ΝΗΦΩΝΟΣ μεροςΑ
Έξαφνα βλέπει να αποτραβιέται το στερέωμα του ουρανού σαν σεντόνι. Και να παρουσιάζεται ο Κύριος Ιησούς Χριστός σε πελώριες διαστάσεις. Στεκόταν στους αιθέρες περικυκλωμένος απ’ όλες τις ουράνιες στρατιές: άγγελοι, αρχάγγελοι, τάγματα φοβερά και εξαίσια, παραταγμένα με κάθε συστολή.
Ο Κύριος ένευσε στον στρατηγό του ενός τάγματος και εκείνος πλησίασε λαμπρός, φοβερός, μα και συνεσταλμένος:
«Μιχαήλ, Μιχαήλ, άρχοντα της διαθήκης, παράλαβε με το τάγμα σου τον πυρίμορφο θρόνο της δόξης μου και πήγαινε στην κοιλάδα του Ιωσαφάτ. Εκεί θα τον εγκαταστήσεις σαν πρώτο σημάδι της παρουσίας μου. Γιατί πλησιάζει η ώρα που θα λάβει καθένας κατά τα έργα του. Κάνε γρήγορα, έφτασε η στιγμή. Θα δικάσω αυτούς που προσκύνησαν τα είδωλα κι αρνήθηκαν Εμένα τον δημιουργό τους. Αυτούς που λάτρεψαν τις πέτρες και τα ξύλα που τους έδωσα για τις ανάγκες τους. Όλοι τους θα συντριβούν ως σκεύη κεραμέως. Καθώς και οι εχθροί μου οι αιρετικοί που τόλμησαν να με χωρίσουν από τον Πατέρα μου. Που τόλμησαν να υποβιβάσουν σε κτίσμα το Παράκλητον Πνεύμα. Αλλοίμονό τους, ποια κόλαση τους περιμένει!.
Θα τιμωρήσω και τους μοναχούς, τους άφρονες και σκοτισμένους, που μοιάζουν σαν θηλυμανή άλογα. Δεν αρκέσθηκαν στη νόμιμη συζυγία τους, αλλά στράφηκαν ανόητα στην μοιχεία
Σελίδα 2 από 2
και ο σατανάς τους έριξε δεμένους στην άβυσσο του πυρός. Δεν άκουσαν ότι φοβερό το εμπεσείν εις χείρας Θεού ζώντος; Δεν φοβούνται το εγώ το εμβρίμημά μου αποτελέσω εις αυτούς; Τους κάλεσα να μετανοιώσουν κι όμως δεν μετάνοιωσαν.
Θα καταδικάσω και τους κλέφτες που έκαναν ένα σωρό κακά, ακόμη και φόνους! Και όλους όσοι έπραξαν πλήθος αμαρτιών. Εγώ τους χάρισα ευκαιρίες για να αλλάξουν αλλά δεν έδωσαν καμιά σημασία. Που είναι τα καλά τους έργα; Τους έδειξα τον άσωτο σαν τύπο και υπογραμμό – και πολλούς άλλους – για να μην αποθαρρύνονται στις αμαρτίες τους. Αλλ’ αυτοί καταφρόνησαν τις εντολές μου και με αρνήθηκαν. Αποστράφηκαν Εμένα και υποδουλώθηκαν στην αμαρτία. Ας πορευθούν λοιπόν στη φλόγα που οι ίδιοι άναψαν.
Κι εκείνους τους ψευτοχριστιανούς, που ισχυρίζονταν ότι δεν υπάρχει ανάσταση νεκρών ή ότι γίνεται μετεμψύχωση, θα τους λειώσω στη γεέννα σαν το κερί. Τότε θα πεισθούν για την ανάσταση των νεκρών.
Οι δηλητηριαστές, οι μάγοι κι όλοι οι όμοιοί τους θα βασανιστούν ανελέητα.
Αλλοίμονο και σ’ αυτούς που μεθάνε, γλεντοκοπάνε με κιθάρες και τύμπανα, που τραγουδάνε, χορεύουν, αισχρολογούν και φαντάζονται πονηρά. Τους κάλεσα και δεν με άκουσαν, αλλά με καταγελούσαν. Τώρα το σκουλήκι θα τους κατατρώει την καρδιά. Σ’ όλους χάρισα έλεος και μετάνοια, μα κανένας δεν έδινε τότε προσοχή.
Θα βυθίσω στο σκοτάδι κι όσους περιφρόνησαν τις Αγίες Γραφές, που τις έγραψε το Πνεύμα μου δια μέσου των αγίων.
Θα κρίνω ακόμη κι αυτούς που ασχολούνται με προλήψεις και δεισιδαιμονίες και στηρίζουν τις ελπίδες τους σε μαχαίρια, αξίνες, δρεπάνια κι άλλα παρόμοια. Τότε θα μάθουν ότι έπρεπε να ελπίζουν στον Θεό κι όχι στα δημιουργήματά Του. Θα ταράζονται και θ’ αντιλέγουν τότε, μα δεν θα έχουν πια καμιά δύναμη, γιατί εμοί εκδίκησις, εγώ ανταποδώσω.
Αλλά σε ποιαν οργή θα παραδώσω τους μισθωτούς, που δεν ήταν γνήσιοι ποιμένες; Που ρήμαξαν τον αμπελώνα μου και σκόρπισαν τα πρόβατά μου; Που ποίμαιναν χρυσάφι κι ασήμι – όχι ψυχές – και ζήτησαν την ιεροσύνη από συμφέρον; Πόση θα είναι η τιμωρία τους; Πόσος ο οδυρμός; Θα ξεχύσω πάνω τους όλο το θυμό και την οργή μου και θα τους συντρίψω. Πρόβατα και βόδια φθαρτά φρόντισαν ν’ αποκτήσουν, μα τα δικά μου λογικά πρόβατα δεν τα νοιάσθηκαν. Θα τιμωρήσω με ράβδο τις ανομίες τους και με μαστίγιο τις αδικίες τους.
Αλλά και τους ιερείς που γελούν η φιλονικούν μέσα στις αγίες εκκλησίες μου, τι θα τους κάνω; Θα τους συμμορφώσω στο πυρ και στον τάρταρο.
Ήρθα κι έρχομαι. Όποιος έχει τη δύναμη ας με αντιμετωπίσει. Αλλά ουαί κι αλλοίμονο σ’ αυτόν που όντας αμαρτωλός θα πέσει στα χέρια μου! Γιατί καθένας θα εμφανισθεί ενώπιόν μου γυμνός και τετραχηλισμένος. Που θα τολμήσει να φανερωθεί τότε η αναίδεια των αμαρτωλών; Πως θ’ αντικρίσουν το πρόσωπό μου; Που θα βάλουν τη ντροπή τους; Θα καταισχυνθούν μπροστά στις άχραντες Δυνάμεις μου.
Τα λόγια αυτά που βροντοφώνησε ο Κύριος στον αρχιστράτηγο Μιχαήλ, γέμισαν δέος τις αναρίθμητες Δυνάμεις των αγγέλων.
Ο Κύριος ένευσε στον στρατηγό του ενός τάγματος και εκείνος πλησίασε λαμπρός, φοβερός, μα και συνεσταλμένος:
«Μιχαήλ, Μιχαήλ, άρχοντα της διαθήκης, παράλαβε με το τάγμα σου τον πυρίμορφο θρόνο της δόξης μου και πήγαινε στην κοιλάδα του Ιωσαφάτ. Εκεί θα τον εγκαταστήσεις σαν πρώτο σημάδι της παρουσίας μου. Γιατί πλησιάζει η ώρα που θα λάβει καθένας κατά τα έργα του. Κάνε γρήγορα, έφτασε η στιγμή. Θα δικάσω αυτούς που προσκύνησαν τα είδωλα κι αρνήθηκαν Εμένα τον δημιουργό τους. Αυτούς που λάτρεψαν τις πέτρες και τα ξύλα που τους έδωσα για τις ανάγκες τους. Όλοι τους θα συντριβούν ως σκεύη κεραμέως. Καθώς και οι εχθροί μου οι αιρετικοί που τόλμησαν να με χωρίσουν από τον Πατέρα μου. Που τόλμησαν να υποβιβάσουν σε κτίσμα το Παράκλητον Πνεύμα. Αλλοίμονό τους, ποια κόλαση τους περιμένει!.
Θα τιμωρήσω και τους μοναχούς, τους άφρονες και σκοτισμένους, που μοιάζουν σαν θηλυμανή άλογα. Δεν αρκέσθηκαν στη νόμιμη συζυγία τους, αλλά στράφηκαν ανόητα στην μοιχεία
Σελίδα 2 από 2
και ο σατανάς τους έριξε δεμένους στην άβυσσο του πυρός. Δεν άκουσαν ότι φοβερό το εμπεσείν εις χείρας Θεού ζώντος; Δεν φοβούνται το εγώ το εμβρίμημά μου αποτελέσω εις αυτούς; Τους κάλεσα να μετανοιώσουν κι όμως δεν μετάνοιωσαν.
Θα καταδικάσω και τους κλέφτες που έκαναν ένα σωρό κακά, ακόμη και φόνους! Και όλους όσοι έπραξαν πλήθος αμαρτιών. Εγώ τους χάρισα ευκαιρίες για να αλλάξουν αλλά δεν έδωσαν καμιά σημασία. Που είναι τα καλά τους έργα; Τους έδειξα τον άσωτο σαν τύπο και υπογραμμό – και πολλούς άλλους – για να μην αποθαρρύνονται στις αμαρτίες τους. Αλλ’ αυτοί καταφρόνησαν τις εντολές μου και με αρνήθηκαν. Αποστράφηκαν Εμένα και υποδουλώθηκαν στην αμαρτία. Ας πορευθούν λοιπόν στη φλόγα που οι ίδιοι άναψαν.
Κι εκείνους τους ψευτοχριστιανούς, που ισχυρίζονταν ότι δεν υπάρχει ανάσταση νεκρών ή ότι γίνεται μετεμψύχωση, θα τους λειώσω στη γεέννα σαν το κερί. Τότε θα πεισθούν για την ανάσταση των νεκρών.
Οι δηλητηριαστές, οι μάγοι κι όλοι οι όμοιοί τους θα βασανιστούν ανελέητα.
Αλλοίμονο και σ’ αυτούς που μεθάνε, γλεντοκοπάνε με κιθάρες και τύμπανα, που τραγουδάνε, χορεύουν, αισχρολογούν και φαντάζονται πονηρά. Τους κάλεσα και δεν με άκουσαν, αλλά με καταγελούσαν. Τώρα το σκουλήκι θα τους κατατρώει την καρδιά. Σ’ όλους χάρισα έλεος και μετάνοια, μα κανένας δεν έδινε τότε προσοχή.
Θα βυθίσω στο σκοτάδι κι όσους περιφρόνησαν τις Αγίες Γραφές, που τις έγραψε το Πνεύμα μου δια μέσου των αγίων.
Θα κρίνω ακόμη κι αυτούς που ασχολούνται με προλήψεις και δεισιδαιμονίες και στηρίζουν τις ελπίδες τους σε μαχαίρια, αξίνες, δρεπάνια κι άλλα παρόμοια. Τότε θα μάθουν ότι έπρεπε να ελπίζουν στον Θεό κι όχι στα δημιουργήματά Του. Θα ταράζονται και θ’ αντιλέγουν τότε, μα δεν θα έχουν πια καμιά δύναμη, γιατί εμοί εκδίκησις, εγώ ανταποδώσω.
Αλλά σε ποιαν οργή θα παραδώσω τους μισθωτούς, που δεν ήταν γνήσιοι ποιμένες; Που ρήμαξαν τον αμπελώνα μου και σκόρπισαν τα πρόβατά μου; Που ποίμαιναν χρυσάφι κι ασήμι – όχι ψυχές – και ζήτησαν την ιεροσύνη από συμφέρον; Πόση θα είναι η τιμωρία τους; Πόσος ο οδυρμός; Θα ξεχύσω πάνω τους όλο το θυμό και την οργή μου και θα τους συντρίψω. Πρόβατα και βόδια φθαρτά φρόντισαν ν’ αποκτήσουν, μα τα δικά μου λογικά πρόβατα δεν τα νοιάσθηκαν. Θα τιμωρήσω με ράβδο τις ανομίες τους και με μαστίγιο τις αδικίες τους.
Αλλά και τους ιερείς που γελούν η φιλονικούν μέσα στις αγίες εκκλησίες μου, τι θα τους κάνω; Θα τους συμμορφώσω στο πυρ και στον τάρταρο.
Ήρθα κι έρχομαι. Όποιος έχει τη δύναμη ας με αντιμετωπίσει. Αλλά ουαί κι αλλοίμονο σ’ αυτόν που όντας αμαρτωλός θα πέσει στα χέρια μου! Γιατί καθένας θα εμφανισθεί ενώπιόν μου γυμνός και τετραχηλισμένος. Που θα τολμήσει να φανερωθεί τότε η αναίδεια των αμαρτωλών; Πως θ’ αντικρίσουν το πρόσωπό μου; Που θα βάλουν τη ντροπή τους; Θα καταισχυνθούν μπροστά στις άχραντες Δυνάμεις μου.
Τα λόγια αυτά που βροντοφώνησε ο Κύριος στον αρχιστράτηγο Μιχαήλ, γέμισαν δέος τις αναρίθμητες Δυνάμεις των αγγέλων.
ΨΕΥΤΟΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ !!!! οι αιρετικοί !!!!
Όλοι οι αιρετικοί ως αρνητές της ορθής πίστης δεν είναι χριστιανοί αλλά ΨΕΥΤΟΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ με ηγέτες ψευδό-ιερείς και μυστήρια ΑΚΥΡΑ, άρα Αβάφτιστοι.
Άρα πώς κάποιος αβάπτιστος είναι Χριστιανός? Αν η αίρεση αναθεματίστηκε πως εσύ που ακολούθας την αίρεση δεν φοβάσε το αιώνιο ανάθεμα άπο Αγίους και Αποστόλους και την οργή του Θεού.
"Αυτούς που λάτρεψαν τις πέτρες και τα ξύλα που τους έδωσα για τις ανάγκες τους. Όλοι τους θα συντριβούν ως σκεύη κεραμέως. Καθώς και οι εχθροί μου οι αιρετικοί που τόλμησαν να με χωρίσουν από τον Πατέρα μου. Που τόλμησαν να υποβιβάσουν σε κτίσμα το Παράκλητον Πνεύμα. Αλλοίμονό τους, ποια κόλαση τους περιμένει!."(Όραμα Αγίου Νηφώνος)
ΒΑΠΤΙΣΜΑ.ΠΗΔΑΛΙΟΝ-Αγίων Αποστόλων σελ. 64-65
Τρία είναι τα αναγκαιότατα , και πάντως απαραίτητα εν τω μυστήριο του αγίου βαπτίσματος Νερόν ηγιασμένον , Κατάδυσις τρίτη και ανάδυσις εν τω ύδατι και Επίκλησις των τριών υπερθέων υποστάσεων. Διότι αν το, βαπτίζω θέλει να είπη κοινότερον βουτώ , λοιπόν από τας καταδύσεις τας εν τω ύδατι , βούτημα και βάπτισμα ονομάζεται , και όχι από άλλο τι.
ΠΗΔΑΛΙΟΝ-ΤΗΣ ΕΝ ΓΑΓΓΡΑ ΤΟΠΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΟ 340 (Σελ.397)
...Ο ίδιος ο Χρυσόστομος λέγει , ότι πρέπει να αναθεματίζωμεν τα αιρετικά δόγματα , και να ελέγχομεν , αγκαλά και τους ανθρώπους τους αιρετικούς δηλ. Πρέπει να λυπούμεθα
ΠΗΔΑΛΙΟΝ-ΕΠΙ ΚΥΠΡΙΑΝΟΥ ΚΑΡΧΗΔΟΝΙ ΣΥΝΟΔΟΥ (Σελ.370)
Διά δε του των αιρετικών και σχισματικών βαπτίσματος , έξω όντος της καθολικής Εκκλησίας , πως ημπορεί να δοθή αμαρτιών άφεσις; Ο βαπτιζόμενος , αφού βαπτισθή , πρέπει να χρισθή με το εξ ελαίου και άλλων αρωμάτων κατασκευαζόμενον Μύρον υπέρ ηγιάσθη διά του αγίου Πνεύματος επιφοιτήσεως , ο δε αιρετικός Πνεύμα άγιον μη έχων, ως αυτού χωρισμένος διά την αίρεσιν και το ΣΧΙΣΜΑ , πως ημπορεί να αγιάσει το τοιούτον Μύρον; Ο Ιερεύς πρέπει να προσευχηθή προς το Θεόν διά την σωτηρία του Βαπτισθέντος ο δε αιρετικός και σχισματικός , ιερόσυλος ων , ως είπομεν , και αμαρτωλός (όχι τόσο διά τα έργα ,άλλα μάλλον διά την αίρεσιν και το σχίσμα , τα οποία είναι η μεγαλύτερα αμαρτία από όλας ) , πως ημπορεί να εισακουσθή από τον Θεόν , εις καιρόν όπου λέγει η Γραφή , ότι των αμαρτωλών , ο Θεός δεν ακούει; δία τι δεν ημπόρει να είναι δέκτον εις τον Θεόν διά βάπτισμα το των αιρετικών και σχισματικών , επειδή αυτοί είναι εχθροί και πολέμιοι με τον Θεόν και αντίχριστοι ονομαζόμενοι από τον Ιωαννην.
Κορ. Α 3, 10-11)
10. Σύμφωνα με τη χάρη που μου δόθηκε από το Θεό, έχω θέσει το θεμέλιο, όπως θα έκανε ένας σοφός αρχιτέκτονας. Άλλος όμως χτίζει πάνω σ’ αυτό. O καθένας, λοιπόν, ας προσέχει πώς χτίζει. 11. Γιατί βέβαια, κανένας δεν μπορεί να βάλει άλλο θεμέλιο, εκτός από εκείνον που ήδη υπάρχει, ο οποίος είναι ο Iησούς Xριστός.
Άρα πώς κάποιος αβάπτιστος είναι Χριστιανός? Αν η αίρεση αναθεματίστηκε πως εσύ που ακολούθας την αίρεση δεν φοβάσε το αιώνιο ανάθεμα άπο Αγίους και Αποστόλους και την οργή του Θεού.
"Αυτούς που λάτρεψαν τις πέτρες και τα ξύλα που τους έδωσα για τις ανάγκες τους. Όλοι τους θα συντριβούν ως σκεύη κεραμέως. Καθώς και οι εχθροί μου οι αιρετικοί που τόλμησαν να με χωρίσουν από τον Πατέρα μου. Που τόλμησαν να υποβιβάσουν σε κτίσμα το Παράκλητον Πνεύμα. Αλλοίμονό τους, ποια κόλαση τους περιμένει!."(Όραμα Αγίου Νηφώνος)
ΒΑΠΤΙΣΜΑ.ΠΗΔΑΛΙΟΝ-Αγίων Αποστόλων σελ. 64-65
Τρία είναι τα αναγκαιότατα , και πάντως απαραίτητα εν τω μυστήριο του αγίου βαπτίσματος Νερόν ηγιασμένον , Κατάδυσις τρίτη και ανάδυσις εν τω ύδατι και Επίκλησις των τριών υπερθέων υποστάσεων. Διότι αν το, βαπτίζω θέλει να είπη κοινότερον βουτώ , λοιπόν από τας καταδύσεις τας εν τω ύδατι , βούτημα και βάπτισμα ονομάζεται , και όχι από άλλο τι.
ΠΗΔΑΛΙΟΝ-ΤΗΣ ΕΝ ΓΑΓΓΡΑ ΤΟΠΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΟ 340 (Σελ.397)
...Ο ίδιος ο Χρυσόστομος λέγει , ότι πρέπει να αναθεματίζωμεν τα αιρετικά δόγματα , και να ελέγχομεν , αγκαλά και τους ανθρώπους τους αιρετικούς δηλ. Πρέπει να λυπούμεθα
ΠΗΔΑΛΙΟΝ-ΕΠΙ ΚΥΠΡΙΑΝΟΥ ΚΑΡΧΗΔΟΝΙ ΣΥΝΟΔΟΥ (Σελ.370)
Διά δε του των αιρετικών και σχισματικών βαπτίσματος , έξω όντος της καθολικής Εκκλησίας , πως ημπορεί να δοθή αμαρτιών άφεσις; Ο βαπτιζόμενος , αφού βαπτισθή , πρέπει να χρισθή με το εξ ελαίου και άλλων αρωμάτων κατασκευαζόμενον Μύρον υπέρ ηγιάσθη διά του αγίου Πνεύματος επιφοιτήσεως , ο δε αιρετικός Πνεύμα άγιον μη έχων, ως αυτού χωρισμένος διά την αίρεσιν και το ΣΧΙΣΜΑ , πως ημπορεί να αγιάσει το τοιούτον Μύρον; Ο Ιερεύς πρέπει να προσευχηθή προς το Θεόν διά την σωτηρία του Βαπτισθέντος ο δε αιρετικός και σχισματικός , ιερόσυλος ων , ως είπομεν , και αμαρτωλός (όχι τόσο διά τα έργα ,άλλα μάλλον διά την αίρεσιν και το σχίσμα , τα οποία είναι η μεγαλύτερα αμαρτία από όλας ) , πως ημπορεί να εισακουσθή από τον Θεόν , εις καιρόν όπου λέγει η Γραφή , ότι των αμαρτωλών , ο Θεός δεν ακούει; δία τι δεν ημπόρει να είναι δέκτον εις τον Θεόν διά βάπτισμα το των αιρετικών και σχισματικών , επειδή αυτοί είναι εχθροί και πολέμιοι με τον Θεόν και αντίχριστοι ονομαζόμενοι από τον Ιωαννην.
Κορ. Α 3, 10-11)
10. Σύμφωνα με τη χάρη που μου δόθηκε από το Θεό, έχω θέσει το θεμέλιο, όπως θα έκανε ένας σοφός αρχιτέκτονας. Άλλος όμως χτίζει πάνω σ’ αυτό. O καθένας, λοιπόν, ας προσέχει πώς χτίζει. 11. Γιατί βέβαια, κανένας δεν μπορεί να βάλει άλλο θεμέλιο, εκτός από εκείνον που ήδη υπάρχει, ο οποίος είναι ο Iησούς Xριστός.
Subscribe to:
Posts (Atom)
